حالة الطقس 
لم تكن المغنية الإيرانية باراستو أحمدي تعلم أن ظهورها بلا حجاب في حفلها الموسيقي عبر الإنترنت، الذي حصد ملايين المشاهدات قبل عامين، سيتحول إلى وثيقة إدانة قضائية ضدها. فقد أيدت محكمة في مدينة قم الإيرانية حكماً يقضي بجلدها 74 جلدة، إلى جانب أحكام أخرى طالت ثمانية من أعضاء فريقها الفني، في قضية تسلط الضوء مجدداً على حدود الحريات الثقافية في البلاد، وتعيد إلى الواجهة النقاش المحتدم حول حدود الحريات الشخصية والتشريعات الصارمة المرتبطة بالزي الرسمي في إيران.
القصة لا تقتصر على غياب غطاء الرأس فحسب، بل تمتد لتشمل خيارات فنية اعتبرتها السلطات تجاوزاً للخطوط الحمراء. وبحسب تقارير حقوقية، استهدفت المحاكمة أيضاً أداء أحمدي لأغانٍ تراثية شعبية تعود إلى الحقبة التي سبقت الثورة الإيرانية عام 1979، وهو ما رأت فيه المحكمة خروجاً صارخاً عما سمته «الأعراف الثقافية والقانونية».
السلطات القضائية اعتبرت أن الظهور بلا حجاب وأداء أعمال موسيقية تعود إلى حقبة ما قبل الثورة يشكلان خروجاً عن القواعد الثقافية والقانونية المعمول بها. وفي المقابل، قوبلت هذه القرارات بموجة استنكار واسعة من منظمات حقوق الإنسان الدولية والمحلية. واعتبر خبراء قانونيون أن عقوبة الجلد تمثل انتهاكاً صارخاً للمواثيق الدولية التي تجرم التعذيب، بينما وصف ناشطون الأحكام بأنها محاولة مستميتة لفرض الوصاية على التعبير الفني والنسوي.
وتتزامن هذه التطورات مع تحدٍ يومي تبديه الإيرانيات وفي وقت تصر فيه نساء كثيرات في الشارع الإيراني على كسر القيود التقليدية وظهورهن بلا حجاب في الأماكن العامة وعبر الفضاء الرقمي، رغم ضراوة الملاحقات القضائية والعقوبات القاسية التي تتراوح بين السجن والغرامات والجلد، مما ينذر باتساع الهوة بين الشارع والتشريعات السائدة.
The Iranian singer Barasto Ahmadi did not know that her appearance without a hijab at her online concert, which garnered millions of views two years ago, would turn into a judicial condemnation against her. A court in the city of Qom, Iran, upheld a ruling sentencing her to 74 lashes, along with other sentences that affected eight members of her artistic team, in a case that once again highlights the limits of cultural freedoms in the country and brings back the heated debate over personal freedoms and the strict regulations related to official dress in Iran.
The story is not limited to the absence of a headscarf; it also extends to artistic choices that the authorities considered a crossing of red lines. According to human rights reports, the trial also targeted Ahmadi’s performance of folk heritage songs dating back to the era before the Iranian revolution of 1979, which the court viewed as a blatant violation of what it called “cultural and legal norms.”
The judicial authorities considered that appearing without a hijab and performing musical works from the pre-revolution era constituted a departure from the cultural and legal rules in force. In contrast, these decisions were met with widespread condemnation from international and local human rights organizations. Legal experts deemed the punishment of lashes a blatant violation of international treaties that criminalize torture, while activists described the rulings as a desperate attempt to impose guardianship over artistic and feminine expression.
These developments coincide with the daily challenge posed by Iranian women, at a time when many women in the Iranian streets insist on breaking traditional constraints and appearing without hijabs in public places and across digital spaces, despite the severity of legal prosecutions and harsh penalties ranging from imprisonment to fines and lashes, which warns of a widening gap between the street and prevailing legislation.
